王国维先生在《人间词话》中说道:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’。此第三境也。”体味这三境界,我认为,可以将阅读的状态概括为“非我”、“有我”、“忘我”三个
层次。
第一层次,“非我”。也就是在阅读中,没有把自己放进去,不是主动地阅读,而是“被阅读”,或是被旁人所逼,或是为工作所迫,或是随潮流所动。这是最低的层次,当然,我认为这也是一个人人生不可逾越的阶段。人生下来不会走路,所以要学走路;人生下来不会说话,所以要学说话。进了学校,老师一个字一个字的教,一点一点知识的传授,都可以理解为这一阶段的阅读,即所谓“看山是山,看水是水”。当然,这一阶段在不同的人身上时间长短是不相同的。有的在校园这一阶段就结束了,也有的在走向社会以后,甚至多年以后还停留在这一阶段,阅读不动脑筋,不善思索,看到什么就是什么,消化与吸收很少。我们有的人学习,是做样子给别人看的,书柜里摆的书,仅仅是装点门面、附庸风雅;有的是为了应对考试,像骆驼吃草料,只填充,不消化,死记硬背、囫囵吞枣。还有另外一种人,把阅读当敲门砖、当垫脚石,当作秀,功利心特别强!这实不可取!
第二个层次,“有我”。王国维说:“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩。”引申到阅读上,“有我”的境界,比“非我”当然要好得多。因为阅读在初始意义上就是一件自我的事。当一个人对已知或未知的世界充满好奇,对先辈创造的文化遗产充满敬意,或者强烈要求用知识改变命运时,他就会自然而然地产生阅读的渴望。只有立于这种基础之上,阅读才是有效果的。兴趣是最好的老师。马克思在大英图书馆苦读,脚底蹭出一条沟痕。毛泽东博览群书,更是众人皆知。他们之所以伟大,对读书和学习保持着终身的兴趣无疑是非常重要的因素。我们说,阅读是一项精神活动,精神活动的本质特征是“思接千载,视通万里”,在一个天马行空的世界里“唯我独尊”。“有我”,并懂得自己去找寻乐趣,阅读才是一件愉悦的事情。在这个层次,阅读具有了主动性,能主动去寻找答案,联系思想、工作的实际,完善和充实自己。但它也还有不足,主要是还没有彻底摆脱功利的思想。
第三个层次,“忘我”。有一位哲人说,“忘我”是人类精神的最高境界,是超越个人的存在,达到普遍的存在;是超越有限,达到无限;是超越自我奋斗,达到为人类而奋斗。也因此活得自然、活得自在、活得自由,得到稳定而又和谐的快乐。我们的阅读,如达到“忘我”的境界,就是一个很高的层次了。孔子求知“韦编三绝”、“三月不知肉味”。当人真正把自己与书本、与知识融合在一起时,心无旁骛,聚精会神,以此为乐,忘却了自身的存在,他的精神空间,也飞跃到了一个自由王国。“忘我的学习,没有功利色彩,不是外在压力,心灵和谐宽广,真正感受到了遨游知识海洋的快乐,到了这时,“看山还是山、看水还是水”,只是在否定之否定的基础上多了一份对知识的自由驾驭。学习上的忘我境界,不是刻意生造的,也没有现成的模式与路径。有句话说的好:“佛不在庙里,佛在路上。”如果我们能认认真真去学该学的东西,在一个很自然的时候进入到忘我的状态。
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作者:小岩
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